Eigenschappen van een goede raaqi

Eigenschappen van een goede raaqi

- De raaqi heeft een degelijke kennis over het geloof, en vooral over

Tawhied en geeft zijn patiënten een korte inleiding in Tawhied.

- De raaqi is iemand die bescheiden is en niet Roqyah doet voor geld,

hoewel hij er geld voor mag vragen is dit niet zijn intentie voor de Roqyah.

- De raaqi staat bekend bij de mensen in zijn omgeving als een

praktiserende godsvrezende persoon.

- De raaqi houdt zich strikt aan alle regels van Roqyah, zoals het niet

aanraken van vrouwen enz.

- De raaqi is iemand die wegblijft van zondes en twijfelachtige zaken en

standvastig is in zijn geloof

- De raaqi legt uit aan zijn patiënt, dat het ALLAH is die geneest en niet

hijzelf, hij legt uit dat hij slechts een sabaab is, en dat alleen aan ALLAH

hulp gevraagd moet worden.

- De raaqi krijgt geen hoogmoed als een persoon wordt genezen door

ALLAH, de raaqi realiseert zich goed dat hij ALLAH nu nog dankbaarder

moet zijn voor de genezing van de patiënt.

- De raaqi is iemand die niet alleen komt voor de Roqyah, maar ook het

goede aanbeveelt en het slechte verbiedt, en schaamt zich niet om dit te

zeggen.

- De raaqi is iemand die zijn uiterlijk en innerlijk aan ALLAH heeft

geofferd, het is dus iemand van wie je kan zien aan zowel binnen als buiten

dat hij de Soennah volgt met betrekking tot bijvoorbeeld zijn kledij en

baard, veel mensen praten minachtend over deze zaak, en zeggen: “Is

iemand met een baard dan niet goed”. Over dit zeg ik wie goed of slecht is,

laten wij aan ALLAH over, maar op het moment dat iemand raaqi is, of

imam is, of daa’ie is en dus de strijd tegen de Shaytaan aangaat en dan de

Soennah van de Profeet (vrede zij met hem) tegengaat, dan zeg ik deze

persoon dient eerst de problemen met zijn imaan uit te vechten alvorens hij

zich met andere mensen gaat bezighouden.

De baard is een verplichting voor de man, het is een deel van je lichaam

wat ALLAH heeft geschapen en hierover zijn geen meningsverschillen te

vinden in de 4 madhaheeb en degene die zijn baard afscheert begaat

vreselijke grote zondes. Ik weet dat mensen vaak van hun imam “zonder

baard” te horen hebben gekregen dat er meningsverschillen zijn, maar dat

is niet zo, er is consensus onder de geleerden hierover.

Bovenstaand staan een aantal punten waarop men dus moet letten, helaas

heb ik in de praktijk geconstateerd dat er nog mensen zijn die niet in staat

zijn om Roqyah voor zichzelf doen, maar ook geen raaqi in willen roepen.

Ze hebben gehoord van een overlevering van de Profeet (vrede zij met hem)

dat degene die om Roqyah vraagt niet kan behoren tot de 70.000 die

zonder rekenschap het Paradijs mag betreden.

Derhalve denken ze dus dat het vragen om Roqyah niet goed is, en er zijn

er zelfs bij die denken dat het haram is. Insha ALLAH zullen we proberen

dit misverstand uit de weg te helpen.