Behandeling dmv olieën

Olijfolie

Allah de Verhevene zegt in de Koraan Surah Al-Nour vers 35:

“Allah is het Licht van de hemelen en de aarde. De gelijkenis van Zijn Licht is als een nis

waarin een lamp staat. De lamp is door een glas omsloten; het glas is als een schitterende

ster. Het wordt, aangestoken met olie van een gezegende boom, een olijfboom, die van het

Oosten noch van het Westen is, welks olie bijna zou lichten, zelfs al raakte vuur haar niet.

Licht op Licht. Allah leidt tot Zijn Licht wie Hij wil. - Allah geeft gelijkenissen voor de

mensen; Allah heeft kennis van alle dingen.”

Ibn Kathir ( moge ALLAH hem genadig zijn) vermeldt over dit vers

verschillende overleveringen van de Sahaba en uitspraken van de

Tabie’een, het is een gezegende boom, en de boom waarover in dit vers

wordt gesproken is een boom die de gehele dag in de zon staat en zo komt

zijn olie tot zijn puurste vorm.

Allah zegt in Surah Al-Moeminoen vers 20:

“En Wij brengen een boom voort die groeit uit de berg Sinaï: deze brengt olie en een smaak

voort voor hen die het willen nuttigen.”

Ibn Kathir (moge ALLAH hem genadig zijn) zegt over deze vers:

“Het is de olijvenboom, en Toer is de berg.”

Het is overgeleverd door Imam Ahmad op gezag van Abu Usayd dat de

Profeet (vrede zij met hem zei):

“Eet de olie (olijfolie) en smeer jezelf ermee in, want het (de olie) is van een

gezegende boom (olijfboom).”(Musnad Ahmad deel 3 nr 498)

Olijfolie is dus olie van een gezegende boom, en vele boeken zijn erover

geschreven en er is bewezen dat alles van de olijfboom een genezende

werking heeft, zelfs de stam en bladeren.

Olijfolie heeft de eigenschap dat het snel door het bloed wordt

opgenomen, het geeft de keel rust en voedt het lichaam van binnenuit en

verwijdert met de wil van ALLAH ziektes.

In de Roqyah gebruiken we olijfolie zoals de Profeet (vrede zij met hem)

het ons heeft aangeraden, we smeren onszelf ermee in, drinken het, eten het

met brood enz.

De olijfolie is nog beter wanneer erover gereciteerd wordt, men dient zich er

dagelijks mee in te smeren, het vormt een bescherming zodat er geen

andere Djinn in het lichaam kunnen komen met de wil van ALLAH en de

Djinn in het lichaam die er reeds zijn ondergaan een werkelijke

verbranding.

Het is geschikt voor alle soorten Bezetenheid, Sihr en Boze Oog, en vooral

mensen met de ‘Asieq dienen het veelvuldig te gebruiken.

Olijfolie is ook zeer goed voor kinderen als zij ziek zijn, men hoeft niet

bang te zijn voor bijwerkingen.

Behalve voor de Roqyah is olijfolie goed voor de volgende zaken:

- Moeilijke stoelgang, olijfolie is een goed laxeermiddel, en is goed tegen

aambeien

- Voor diabetes patiënten

- Goed voor de huid, als men zich er dagelijks mee insmeert, mensen die

last hebben van een Djinn, zullen zien dat ze door de olijfolie juist uitslag

krijgen en dergelijke, dit krijgen meestal mensen die geraakt zijn door een

Boos Oog of die Sihr in het lichaam hebben, de olijfolie verwijdert deze zaken

door het smeren waardoor er uitslag aan de buitenkant komt.

- Goed tegen haaruitval, men dien zijn hoofdhuid dagelijks in te smeren.

- Goed tegen giffen in het lichaam.

Sadeb Olie en Sadebkruid

Sadeb of Soedaab oftewel olie van de Ruta Graveolens plant (wijnruit), is wellicht

de sterkste olie die men kan gebruiken in de Roqyah tegen de Djinn.

De plant komt vooral in Zuid-Frankrijk, Spanje en Italië voor.

Sadeb is een zeer sterke olie, en dient dus voorzichtigheid gebruikt

worden, het mag absoluut niet door zwangere vrouwen gebruikt worden,

omdat het een miskraam kan veroorzaken. Sadeb wordt in sommige landen

gebruikt als middel om een miskraam te veroorzaken.

Verder mogen vrouwen die borstvoeding geven het ook niet gebruiken,

tevens kinderen onder de 12 jaar mogen het niet gebruiken.

Sadeb is zeer doeltreffend met de wil van ALLAH bij de Roqyah, het dient

alleen bij noodzaak gebruikt te worden, als men dus een sterke Djinn treft

die na vele malen Roqyah gedaan te hebben weigert te verdwijnen. De olie is

wit tot gelig van kleur, ruikt stevig en is een dikke olie. Het kruid van

Sedab, mits het vers is heeft een zeer sterke geur. De plant kan tot wel een

meter lang worden en heeft gele bloemen.

Sadeb olie is dus zeer sterk en als het gebruikt wordt dient dit met mate

gedaan te worden.

Verder is het in de praktijk zeer goed gebleken om als oor en neusdruppels

te gebruiken als men zeker weet dat de Djinn in het hoofd plaats vindt,

men moet dan denken aan 3 druppels per neus/oor. Mensen die vermoeden

dat er Sihr in het hoofd op borst zitten, dienen dit dus ook te gebruiken als

neus en oordruppels, zodoende de Sihr uit het lichaam te krijgen.

Gebruikswijze:

Wat belangrijk is dat men verse sadeb nodig heeft, het moet gedroogd

zijn, maar niet te oud, het moet nog een groene kleur hebben en een sterke

geur.

Wassen:

Neem 2 handjes vol van het kruid en kook dit in ongeveer 2 liter water, op

het moment dat de smaak en kleur van het water veranderd is haalt men het

van het vuur, men laat het afkoelen en filtert het en met het water wast men

zichzelf.

Drinken:

Van het water wat men heeft voorbereid om te wassen kan men een kwart

glas gebruiken om te drinken, niet meer dan dit omdat het sterk is. Vooral

mensen met Sihr in hun maag is dit zeer goed.

Voor de volgende mensen is het verboden dit te drinken:

- Zwangere vrouwen, en vrouwen die borstvoeding geven

- Kinderen onder de 12 jaar

- Mensen die last hebben van aambeien

Ruiken:

Men neemt wat van het kruid, en ruikt eraan. Goed voor mensen met Sihr

in het lichaam.

Neus of Oordruppels:

Neem wat van het water van de Sedab of olie wat met water is gemixt en

druppel wat in de neus en oor, dit is zeer penibel voor de Djinn.

Smeren:

Men kan wat van de olie, klein beetje mengen met Zwarte Zaad olie of

olijfolie en hierover reciteren en er het lichaam mee insmeren, als men het

sedab water neemt kan dit ook met de olie gemengd worden, dan mag wat

meer gebruikt worden.

Habbat Al-Sawda olie en Habbat Al-Sawda kruid

Habbat Al-Sawda, ook bekend als Habbat Al-Baraka, ook bekend als

zwarte zaad, ook bekend als Nigella Sativa en in het berbers als Sanoez.

Het is een kruid met zeer veer medicinale werkingen, werkelijk teveel om

hierop te noemen, het kruid is veelvuldig genoemd in de Soennah.

Abu Hureira (moge ALLAH tevreden met hem zijn) overlevert dat de

Profeet (vrede zij met hem) zei:

“In Habbat Al-Sawda zit een genezing voor elke ziekte behalve Saam (de

dood)”. Bukhari nr 5364 en Muslim nr 2215)

Habat Al-Sawda is goed voor de Roqyah om er zichzelf mee in te smeren

of om het te drinken, hierbij geldt wel dat het niet aanbevolen wordt voor

zwangere vrouwen, vooral als zij in de eerste 4 maanden van de

zwangerschap bevinden.

Het probleem met Habat Al-Sawda is dat nagenoeg alle flesjes die in de

winkel te koop zijn niet echt 100% Habat Al-Sawda zijn, het zijn aftreksels

ervan gemixt met biologische oliën zonder smaak. Men kan dit eigenlijk

al weten vanwege de prijs, een liter echte Habat Al-Sawda zit ergens in de

300-500 euro, dit terwijl in Nederland je een paar tientjes kwijt bent.

Habat Al-Sawda is dus goed voor het insmeren, of om puur te drinken of te

mixen met warm water en het dan te drinken, het heeft een reinigende

werking voor het lichaam, en is zeer geschikt voor huiduitslag buiten het

lichaam, het is bewezen in de praktijk dat het nuttig is tegen het Boze Oog

en andere soorten van Djinn gerelateerde ziektes.